金刚经感应（金刚经感应录）

发布于 2026-02-06 03:47:00 阅读 99

本篇文章给大家谈谈金刚经感应，金刚经感以及金刚经感应录对应的应金知识点，希望对各位有所帮助，刚经感不要忘了收藏本站喔。金刚经感

大家读《金刚经》有什么功德和感应吗

首先，应金受持、刚经感解说《金刚经》胜于七宝布施

持诵《金刚经》的金刚经感功德与灵验在《金刚经》第一品“无为福胜分”中，佛陀向须菩提等诸大弟子讲说了受持本经，应金或者是刚经感受持经中的四句偈语，为别人讲说这部经典或者只讲说其中的金刚经感偈语，这个人所得到的应金功德就远远胜于以恒河沙数的七宝布施的功德。经云：

“须菩提！刚经感如恒河中所有沙数，金刚经感如是应金沙等恒河，于意云何？刚经感是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”

恒河是印度第一大河，也是印度人的母亲河，恒河绵延数千公里，其沙的数目不可胜数。在佛经中，佛陀常用恒河沙来比喻数目多得无法计数。在这段经文中，佛陀极言受持、为人讲说经中四句偈的功德胜于恒河沙数目的七宝作布施供养。佛陀运用这样的比喻能给人一种直观形象的感觉。

佛陀在经中亦云：

须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。

佛陀认为，受持、为人解说《金刚经》不仅胜于恒河沙数七宝布施，而且胜于以恒河沙数生命布施的功德。我们都知道每个人都十分珍惜自己的生命，当为了解救他人脱离险境，或是为了保护大众的安全，个人不惜舍己为人，献出自己的生命，很多人都难以从容的去做。能够这样做的人无疑是英雄，其功德也是很大的。而经中却说，为人解说经中的哪怕四句偈语，其功德远比以恒河沙数目的生命作布施的功德还要多。在本经第二十四品 “福智无比分”中，佛陀作了与前面相似的说教。经云：

“须菩提！若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施；若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持、为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。”

其次，持诵、解说《金刚经》可得天人供养.

佛陀在经中告诉须菩提等弟子，如果有人能够讲说《金刚经》中的四句偈语，一切世间、天人、阿修罗都会像供养佛陀和佛塔一样来供养这个人。如果一个人能够受持和读诵《金刚经》，这个人所得的功德会更大。佛陀在第十二品“尊重政教分”中说：

须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。

佛陀在本经中，还强调了本经的重要意义——《金刚经》所在的地方就意味着有佛的存在，从而把《金刚经》等同于佛。佛陀还因此要求佛弟子应当和尊重佛陀一样来尊重这部《金刚经》。

第三、持诵、解说《金刚经》能成就无上菩提

佛陀在经中还告诉须菩提等众弟子，如果有人听闻到《金刚经》，不生惊恐之心，这个人就能得到很大的功德。如果有人在佛住世时，或者是在佛灭度之后，能够以虔诚的心受持、读诵这部《金刚经》，这个人就能够入佛知见，成就佛果。并且还能够得到无量无边的功德。本经第十四品“离相寂灭分”对此有详细的解说：

尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。……”佛告须菩提“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。……须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”

在本经第十五品“持经功德品”中，对于书写、受持、读诵、为人解说《金刚经》的功德有更为深入细致的说明。经云：

须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。……须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。

佛陀告诉须菩提等弟子，如果有人于无量百千万亿劫以身布施，其功德已经算得上很大了，但是，还远远比不上听闻这部经典的功德，更不用说书写、受持、读诵、为人解说这部经典的功德了。佛陀告诉众弟子，这部《金刚经》有不可思议、无量无边功德。如果有人能够受持、读诵此经典，并且广为人讲说，此人能够成就不可称量、无有边、不可思议的功德。此人也一定能够成就正等正觉，将来能够承担起如来家业。佛陀在此，进一步强调了这部经典的可贵之处，要求佛弟子都能够对此经恭敬作礼，以各种香花作供养。

第四，持诵、解说《金刚经》能够消除业障

佛在经中告诉众弟子，如果有善男子、善女人受持、读诵《金刚经》，能够消除无量劫以来的业障。读诵佛教经典，都能够消灾免难。但在其他经典中佛陀并没有指出，唯有在这部经典中，佛陀特别指出持诵、讲说本经消除灾障的作用。可见其持诵本经的消除灾障的功能要远胜于其他经典。本经第十六品“能净业障分”云：

须菩提！若善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。……须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。

佛陀认为，前世造作各种罪业应当堕落恶道的人，因为读诵《金刚经》的缘故，现世被人轻贱，就能够消除前世的罪业，而且还能够得到无上正等正觉。佛陀还告诉众弟子，此经的经义不可思议，其果报也不可思议，其功德更不可思议。

不仅在经典中论述有持诵《金刚经》的功德，而且在现实生活中还有很多持诵《金刚经》得到灵验的事迹:

南北朝时期，在梁代杭州招提寺有位僧琰法师，在他初出家做沙弥时遇到一个相面的人。那个人告诉他说：“法师您的面相聪明又有智慧，但却显露出短命之相，不知为何？”僧琰听完相师的话，便请教大德高僧，如何能够延长寿命。大德告诉他说：“佛陀有言，依法受持金刚般若，功德最大，必得延年。”僧琰便按照大德的吩咐，隐居深山受持、读诵《金刚经》。六年之后出山，见到以前的相面人。相面人说：“法师以前修什么功德了，现在得到如此的长寿之相！”僧琰便说：“以前你给我相面说面相短寿，我就隐居深山，专心持诵《金刚经》，别无它事。”相面人说：“真是不可思议。”

僧琰因为持诵《金刚经》的功德，成为一代高僧。最后年过百岁，方才寿终。唐代贞观年间，在遂州有一人死了三天又复活了。复活后告诉家人：我刚死之时，被人追逐，同伴数人到阎罗王宫。中有一僧人，阎罗王先唤来说：“师来，你一生修什么功德？”僧人说：“唯诵读《金刚经》。”阎王听后，称赞说：“善哉！既然是受持《金刚经》，应当升天，为何被错带到这里！”阎王话未说完，见到有天人下来，接引僧人上天去了。阎王又坐下来，问遂州人：“你过去做什么有功德的事情了？”遂州人说：“我过去唯好学习庾信的文章，诸子百家的语录，近来学习《金刚经》，还没有大的收获。”

阎王说：“你见识过大罪人吗？”遂州人说：“虽然读过庾信的文章，还未曾见过面。”阎王就派人将这个罪人带来。一会，遂州人见一只大乌龟，一身数头，押解的人说这个就是庾信。乌龟被带走后，阎王说：“这个人学诵《金刚经》，将他放出去吧。”刚出门，见到一人说：“我是庾信，活着的时候，喜欢引经据典，撰写文章，在文中经常有诽谤、辱骂经文之言，现在受到了大的苦报，受到龟刑。”现在活过来了，向你们说此因缘。众人都很伤心，都知道这一事实。遂州那里的人，都是移民，喜欢捕猎作为食物。当时之人知道庾信因为诽谤经典受报的事实，都不再捕猎，很多人都发心持诵《金刚经》，因为持诵《金刚经》的功德，他们都受到别人的尊敬。

渭州有个叫畦彦通的人，一生常读诵《金刚经》，他先于李密任武牢县令，被强盗攻破城池，这些强盗到处寻找畦彦通想杀掉他。彦通非常害怕，就越过城池，打算投河自尽。其河深百丈有余，彦通从高处跳下，好像有人在暗中接着他一样，这样一直落到河底，于一盘石上端然而坐，很久才起来，并无半点损伤。畦彦通当时惊喜异常，不停感叹。他知道是因为自己持诵《金刚经》的功德威力加持于他，才使他逢凶化吉。从此，他更加信奉尊崇《金刚经》，并且努力受持，从不敢有半点轻慢，天长日久，他获得无量不可思议的果报和功德。

从以上对持诵《金刚经》的功德和灵验事迹的介绍可知，受持、读诵、解说、书写《金刚经》具有无量无边功德，而且，受持《金刚经》的人往往还会因为持诵本经的功德，消除各种业障，得到各种不可思议的善报。现代的佛教信徒如果能够像前辈的祖师大德一样虔诚受持《金刚经》，相信也一定能够得到意想不到的利益。（文：释迦稚子）

常念金刚经有感应吗?

有，前提是念经要如法。

念经不求甚解，只是念而念，专心致志的念，虔诚的念。久而自然感受。

另外，要放宽心态，保持身心清净，如此念，自然会慢慢感应。

不过建议，念经前念经后要至少念十句阿弥陀佛。这是末法时代众生根性决定的。

君不见，和尚居士见面都要问候一句，阿弥陀佛。其实说明了，这个时代的特性。

无论修行什么都必须要知道阿弥陀佛一句佛号。

以上是个人建议，决定在自己。

金刚经的神奇应验，有亲身经历过的吗，详细说下去，多谢。（什么

持诵金刚经的神奇感应（一）

顶礼十方三世一切诸佛菩萨！

持诵金刚经的功德是最不可思议的。佛言，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。古往今来汉地有许多的成就者，皆是在持诵金刚经时开悟的。以下摘录一些感应事迹。

趺坐而逝

瑞雪崖，明朝黄严人，幼时受秋江湛公剃度，在新城山留庆院修行，持律严谨。他每天以持诵金刚经为常课，并且善于瑜珈，如遇道俗请他礼忏法事，他必定恭敬虔诚，对于他人的供养从不计较厚薄，就算毫无供养，也不在意，下次来邀请他，他仍然高兴地前去，丝毫不会现出不悦的样子。

洪武辛亥五月，正值夏天，他偶得微疾，沐浴更衣后，书偈趺坐而逝。荼毗时火星中迸发出微光，毫无烟气火焰，并获得很多舍利子，时年八十三。

活了171岁的楚石和尚

明朝正德年间，南岳有位高僧，名叫楚石，博通三藏，平日专持金刚经，如果有人向他求法，不论对方贤愚贵贱，他都大声地说：「努力受持金刚经吧！」楚石到了一百七十一岁始坐化。

跟他同时的有白藤和尚、无极和尚，也是专门劝人持诵金刚经。白藤活到一百三十岁，无极活到一百二十四岁。

佛现大身

王仰泉，清朝杭州人，平日以屠羊为业。有一天生病，看到群羊向他索命，于是就改行，并从此长斋持诵金刚经，满千遍后，又开始拜法华经。八十一岁的那一年，忽然看到冥吏来追，他抗声说：「我等待佛来才去。」到了第五天他果然看到佛现大身，垂手接引，欣然而逝。

肉身不坏

唐吴氏，清朝济宁人，客居松江，性情本来很暴躁，不能容忍别人。四十三岁那年，开始持长斋，每天在小楼持诵金刚经。

六年以后，四十九岁时，忽然告诉别人说：「我某日要去了，经上说金刚不坏身，我去后可留身三年，才能证明经言不虚。」说罢而逝。

三年后起龛，身体果然没有腐坏，顶上头发长了半寸，提督梁公为之建庵供奉。

（以上见于《金刚经持验录》，见《金刚经专集》）

南怀瑾先生亲说念诵金刚经感应实例：

金刚经的感应力量非常大，我给大家讲一个我的秘密，我在读中学阶段，每天早晨四点钟就起，练拳运动以后，首先念金刚经。为什么念呢？我一点都不懂；反正人家告诉我念金刚经很好，我就念金刚经。因为在学校里，也不敢敲木鱼，怕被人家说神经病，偷偷的弄一本金刚经，到会客室去念。前怕狼，后怕虎，一下子就念完了。有一次我念到，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，忽然觉得我没有了，我到那里去了？不知道啊！以后我就不念了，后来才明了其中的道理。此经对我的经验，有这样奇妙。在历史记载中，更有非常多的感应。抗战八年，出门在外，跟家里父母分离，生死不可知，那时我只有一个愿力，每天晚上睡觉以前，一定要给我父母念金刚经、心经。这是我的秘密，我心中自己的愿力，外面不知道，可是我的经验上知道，感应力量非常大，非常大，我只能向诸位报告到这里。至于说，你们要做科学的研究，感应是个什么道理，我可以跟你讲科学的理由一大堆，但是今天是讲佛学的课，不是讲科学的课，暂时就不讨论了。

静处诵经、增长寿命

——见于：藏传《金刚经感应录》（索达吉堪布译，真如妙心修订）

昔时，在雅瓦地方一寺庙内，有位僧人对佛法非常精通。他受沙弥戒后，与朋友们结伴去向一精通相术之相士卜问吉凶。相士为他们看相后，一一告之结果，特别对精通佛法的沙弥说：“虽然你非常聪明，但你的寿命却很短暂，只能活到十八岁。”过了两三年，相士之预言在沙弥的朋友身上一一应验了，他不禁忆起相士对自己的预言，非常害怕，于是就对上师说：“听说寂静处有许多佛经，请师允许我去彼处。”经师许之。他到寂静处后，从诸多佛经中取出一本《金刚经》，他便发愿：“愿我以念诵此经的功德，能闻到寿命增长之声。”他依照自己的誓言，昼夜精进念诵。一天下午，他诵经的地方充满光芒。这时有两位罗汉比丘手持经函来到他的面前说：“这就是你所念诵的《金刚经》，你的寿命、福德和诵经之功德，除佛以外他人无法衡量。愿你断除三恶道之门，具足获得悉地之缘份。”二圣者说毕，顶礼沙弥后，忽然不见了。

二十年过后，沙弥离开寂静处，又来到相士面前。相士见到他大吃一惊，以为自己的相术不准，万分恐惧地问：“你究竟造什么善业，令寿命延长的？”沙弥回答：“我唯有念诵《金刚经》，除此以外什么也未做。”于是众人对《金刚经》的功德生起很大的信心，并广作宣扬，众多人都发愿念诵《金刚经》。沙弥活到九十五岁，死后转生兜率天。

以下全部摘自《金刚经持验录》，见《金刚经专集》

不可亵污佛经

王泮，明朝山阴人，万历甲戍年进士。说起王泮登第的经过，值得一些不知敬信佛经的人，引为鉴戒。

一日，王泮的伯父抱著幼儿在门边玩，不慎遗失了戴在幼儿手臂的银镯，王泮的父亲凑巧在旁，就被人怀疑为其所窃。王泮的父亲因而愤恨不平，在神前发誓说没有偷窃，并用脚踩踏金刚经。

事后，大家都不在意，但王泮为儒生，屡次应试，成绩虽佳，却不能及第。

有一天清晨，王泮走到城外，看到两位白发老翁在互相谈论著：‘大善寺前的秀才王泮，本来是能考中的，只因他的父亲亵污金刚经，所以被削去名籍。’

王泮返家后问他的父亲，果有此事，遂在佛前忏悔，手写金刚经一部，终于中了乡试。他想再写一部，尚未写完，就在孟春正月，被外放任官。到了甲戍年，他又继续写完，才进士及第。

天覆宝盖

隋朝益州新繁县四十里王季村，有位书生姓荀，擅长书法，但是村中的人都不知道。荀姓书生曾经在村东的空中四面，书写金刚经，打算要给诸天读诵。

起初，村中的人并不知道。有一天下起大雷雨来，牧牛的儿童站在书写金刚经的地方，身上的衣服却没有沾湿，方圆大约有一丈多宽的土地仍很干燥，丝毫没有被雨淋湿的痕迹。

村中的人对此都感到奇怪，从此每当下雨的时候，小孩子们就聚集在这里，当然也就不会受到雨淋了。

到了唐朝武德年间，有位异僧告诉村民说：‘这块地方空中有金刚般若波罗蜜经，诸天在上面设有宝盖掩覆，不可轻犯。’从此村里的人在那里围设栏杆，以阻止人畜践踏，每逢斋期，大家都前往设供礼拜，常常听到天乐声不绝于耳。

足下腾空

明朝楚地有个和尚，名叫法禅，戒行颇高，发愿往庐山建庵修行。当他到达九江时，适逢西城外的王西溪，想要诵金刚经，久仰法禅的盛名，于是延请他到家中诵经，约定三年期满后，供奉三百两纹银。

三年期满后，王西溪并未履约，仅给他一百两。由于不敷建庵所需，法禅遂把一半的银两又布施出去。

当时，有位分封的藩王，他的船抵达九江，遇到逆风，有个富商雇请僧众替藩王拉船，始终不能使这些船只继续前进，只有法禅所拉的船，行驶得快如风驰一般，而且法禅的脚下还腾空有一尺之多。

藩王深感惊诧，立刻召来询问，法禅却茫然不知所对。藩王以为他是妖怪，准备用刑逼供。法禅害怕得不知所措，藩王看他那种害怕的样子，似乎不像是会妖术的人，遂打消用刑的念头，仅仅再加盘问而已。

法禅熟思良久，才禀告藩王说：‘贫僧不会什么妖术，惟有在王西溪的家中，诵金刚经达三年之久。’并将经过据实禀报。

藩王听完法禅所说，称叹道：‘久闻金刚经有不可思议的功德，没想到竟然如此灵应，真是意想不到！’再三称赞他诵经的功德，并赐银三百两，资助法禅完成建庵的心愿。

天启辛酉年，法禅进入庐山，后来不知所终。

须菩提现身

唐朝大历年间，卫州别驾周伯玉，每天念诵金刚经，从未间断。

有一天，他看到一位梵僧前来，他问梵僧说：‘您是那位尊者？’那位梵僧说：‘我是般若会上的须菩提，你持诵金刚经数年，可惜不能断肉，若是虔心求佛道，一定要长斋断肉。’伯玉从此持长斋诵经，临终自知时至，到了九十岁坐化。

到过龙宫的任自信

任自信，唐朝嘉州人，时常持诵金刚经。贞元十五年，他因事前往湖南，船经洞庭湖，突然有一个云状的异物浮到船上，顷刻消散，没想到自信却不见了。

自信随著波浪到达龙宫进谒龙王，龙王请他升殿念诵金刚径，并赠他珠宝，然后有两位和尚送他离开龙宫。

临行时，一位和尚拿著一封信，托他带给衡岳观音台的绍真法师，然后自信去南岳观音台，果然见到了绍真法师，法师告诉他说：‘那位托你带信的和尚已经圆寂五六年了。’

天神示警

高贵，明朝太仓人，家中开设鞋铺。天启五年六月，他家房子墙壁糊贴的纸，忽然发出裂开的声音，许多纸片飞到半空中，当时看到的人很多，字纸渐渐飘落，更有几张飘向城外普同塔的上空才落下来。

当时有位和尚拿起来一看，全是金刚经。原来高贵不识字，用这些经纸来糊墙，所以天神特别给予警告，促使人们注意。

行路诵经，诸鬼惊避

杨简，梓州通泉县人，研究楞伽经非常透彻，并在蜀中讲说楞伽经义，平日恒持金刚经。

某天，他行至一处荒山野外，时暮色昏暗，该处因经常有猛兽出没，来往的人都非常害怕，杨简一面疾走一面念诵金刚经。当时有一个能看得见鬼的人，正奇怪为何诸鬼都惊慌奔走，好像害怕什么似的。仔细一看，原来是由于杨简在诵经，诸佛菩萨跟随在他身边护持的缘故。

齿落重生

吕文展，唐朝人，开元年间，任官阆中县丞，他持诵金刚经已有三万多遍，时常出现灵验奇迹。

当他年老时，掉落了三颗牙齿，文展念经祈求，三颗牙齿竟然又再重生，和原来的一样。

某年，当地发生大旱，刺史刘浚派他筑台求雨，文展仅只诵念一遍，马上降下滂沱大雨，解除了旱象。又有一次，久雨不晴，积水严重，当地的别驾（官名）派人前来请他祈晴。他诵完之后，天空马上放晴。

辟邪

唐朝少林寺山顶，有一间宽敞的佛室，从来没有人敢去。释清虚知道之后，就到那里诵金刚经。晚上听到凶恶的声音，马上念十一遍观音咒，又听到好像两只牛相斗的声音，佛像都受震动。诵咒既然无效，还是再诵金刚经，刚诵完一遍，所有的声音都消失，从此在那里居住的人就不再受扰害了。

聪明经

唐朝僧人释文照，在昙延法师画像前顶礼出家，他总是感到自己愚昧昏浊，无法了解经义。有一天晚上梦见昙延法师示现，身高一丈多，告诉他说：‘我有聪明经一本，希望你敬谨虔诵，感应甚速。’文照就恭敬地接受，原来是一本金刚经，文照读诵七遍而悟，从此聪明过人。

祈泉

唐代僧人释清虚，时常持诵金刚经，有一天，邻居失火，他住的房子丝毫没有波及。贤首国师法藏，特别请他前去祈泉，他诵念三天三夜，仿佛看到三位玉女用刀在山腹上挖出水来，清虚默记挖掘的地点，派人去挖，果然获得甘泉。

享长寿多子多孙

邓少峰，明朝人，生于嘉靖己酉年，很多相士断定他少子少寿，于是发心持诵金刚经祈子祈寿。崇祯壬午年，他九十五岁寿终时，有十三子三十六孙。

诵经得子

明朝时，秀水的庠生濮可重，娶妻王氏，育有一男一女，家庭本来非常幸福美满。不料突然发生意外，两个孩子都因为痘疮相继夭亡，王氏伤心过度，把两眼都哭瞎了。

王氏自幼与佛有缘，深悉佛力广大无边，她深知这种种变故，均是宿世罪业所致，从此发愿忏悔，专心持诵金刚经，数年不辍。

有一天，王氏正在诵经时，左眼忽然流出泪水，一阵剧痛，不久就重见光明；又过了几天，右眼也是如此而复明，从此王氏持诵金刚经益加虔诚。

有一天晚上，王氏梦见佛向她说：‘你本来无子，因为诵经至为虔诚，所以赐你一子。’王氏因此又怀孕，果然生下一个男孩。多年来不再生育的王氏，不禁喜出望外，特地将孩儿取名为‘经赐’。

诵经退猫灵

张秉廉，清朝大兴人，年轻时曾经杀害过一只猫。后来进入科场考试，这只猫屡次前来扰乱，他恐惧异常，惟有虔诚持诵金刚经及心经。

道光乙酉年间，他参加科举乡试，文稿写好，誊写完毕时，看到那只猫又再出现，他急忙掩盖试卷，不停地诵经。这时，忽然出现一位老人前来将猫赶走，并交代他考试完毕之后，要赶快延请和尚超度。说完以后，那位老人就不见了，张秉廉终于考中。

诵经功深，儿子登第

沈光华，明朝嘉禾郡人。万历年间，曾任两淮盐运使，后来辞官返归故里。

有一天，他与同郡吴淞闲聊寒暄，互相询问近况，沈光华说：‘我每天清晨茹素，持诵金刚经已经有二十年，念有二藏之数。’当时吴淞随口的应付，并不在意。

没多久，吴淞有一天的大清早，专程赶到沈家，向他恭贺说：‘今年令郎参加江南乡试，就要登第了。’沈询问何故？吴淞说：‘昨夜我梦见一个神人说，郡中有位士大夫，因为平日持诵金刚经的功德，他的儿子得以登第。醒来一想，一定会应验在您的身上。’

是年秋天，沈光华的儿子应明，参加乡试，果然高中举人。

沈光华持诵金刚经，极为虔诚，不论行住坐卧，都能一心暗诵，他经常往返东郭季子家，在行路间也是一心持诵。所经屠户市场及一切虚空，得沾般若功德而超脱的众生，更是不知凡几！

沈公能以四无相心，修一切善法，累世积德，恩泽所被，所以子孙蝉联科第，历代均为嘉禾郡中冠族。

鸽转人身

唐朝贞观末年，并州石壁寺有位老和尚，名叫明度，平日以参禅及诵经为日课，勤持金刚经。

在厅堂的梁柱上，有鸽子筑巢，且已孵了两只雏鸽，明度每天用剩粥哺养它们，并且祝祷说：‘希望仗我诵经的功德力，羽翼赶快长成。’有一天这两只雏鸽在学飞时，一同堕地死亡，明度十分婉惜地将它们埋葬。

过了十多天，明度梦见两个小孩向他说：‘儿等先世有少许罪业，遂受鸽身，幸蒙师父您诵金刚经及法华经的功德力，始得转生人道，将出生在距离此地十里的某家。’

十个月以后，明度亲自按址造访，果然有孪生子二人，他口喊：‘鸽儿’，这对孪生子都回头应诺，经过一年多，才开始说话。

蛋成空壳

明朝万历庚寅年间，湖州华林镇有一个老人，每天持诵金刚经。他家有只母鸡，抱著十二个卵在孵。

有一次，老人梦见十二个人跪在堂下说：‘听了您的诵经声，使我们都能度脱禽身，所以特别前来致谢。’

老人醒来后，立刻去检视母鸡孵抱的十二个卵，拿起其中一个觉得很轻，其他的也是如此，剥开一看，已经成为空壳。他大为惊异，马上呼叫家人前来观看，并将其余的十一个剥开，都已成为空壳了。

蜘蛛塔

袁宏道，明朝公安人，字中郎，万历年间进士。与兄宗道及弟中道，并有才名，当时称为三袁，三人系同胞兄弟，同为龚太夫人所生。袁家世代礼佛，虔信佛法，袁母龚太夫人尤其崇信金刚经。虽处尊贵，且年事已高，但是每天精勤持诵金刚经，奉为日课。

有一天，她诵到一半时，堂上的梁柱垂下一条黄丝，有一只巨大的蜘蛛沿著黄丝而下，绕著经卷走了数圈，蹲伏在经卷旁，太夫人见状，祝祷说：‘你是来听诵经的吗？我不赶你，听我诵完经再走吧！’

她仍然继续敲著木鱼诵经，等她诵到六如偈（一切有为法，应作如是观）时，看到蜘蛛缓缓的摇动，好像是在礼拜的样子，直到诵经完毕，她向蜘蛛说：‘你可以走了。’

这时，她发现蜘蛛不再蠕动，她拿起来一看，仅剩一副空壳，体内的肉都已消失不见，她深觉惊奇，马上呼叫家人前来观看，大家无不啧啧称奇，齐声赞叹说：‘金刚经竟然如此不可思议！’

龚夫人将蜘蛛的遗蜕，装在一个小龛之中，以僧礼安葬，并立了一座小塔，称为‘蜘蛛塔’，以志其异。

念金刚经念多久有感应

念完1080遍金刚经的感应今天下午，末学念完了1080遍《金刚经》。半年的时间好快，但我却体验了从地狱走向天堂的感觉。其间有很多强烈的感应，有痛苦也有惊喜。不瞒大家，末学罪障实在深重！尤其邪淫罪：SY、同志……导致自闭多年，抑郁、精神分裂。刚念满100遍时，就像沐浴了甘露水一样，身心一下好轻松、好轻松——我这颗自闭痛苦的心，得到了这些年以来，从未有过的释放和解脱——当时，我觉得《金刚经》实在太神奇了！！！于是，末学当即发愿，要在一年内持3000遍《《金刚经》。从今年（2007年）5月份开始，我就每天持诵《金刚经》。多时每天25遍，少时基本3遍。200遍、300遍……慢慢开始引动宿业：有一天，我自杀了（之前几个月前有过一次）——服了2瓶精神类药。那个药平时吃一粒就会死睡到第二天中午，何况我吃了2瓶。结果，睡了2天。医院诊断：只是肝有些中毒，其它什么事都没有！！！命不该绝。之后，我还是每天精进念《金刚经》。自己那种痛苦的心境在慢慢恢复、蜕变——这一切，我能真真切切感受到！400遍、500遍、600遍……慢慢地，好运越来越明显：考试如有神助：好几次，刚出门就会有认识的、或不认识的面善之人，送我到考场；考上喜欢的大学，喜欢的专业。还接受了2份报刊的采访、1次电视人物专访；自闭症有了明显的好转……我的体会，念《金刚经》就是这样：就像清理垃圾！先是清理地面上的：干干净净，一阵芬芳……不要停，继续下去，地底下的宿垃圾便会散发出浓重的霉味和臭味……别停止！！！继续清扫，又是一片清新的天地……继续再继续，垃圾会越来越少！……再继续、再继续……总有一天，会海阔天空！心中的净土，自会散发出淡淡莲香！！！顶礼《金刚经》不可思议顶礼金刚会上佛菩萨！南无本师释迦牟尼佛！

金刚经释疑：抄写金刚经感应有什么

金刚经的影响力很大，经常抄写金刚经可以让我们获得智慧，可以让我们修到功德的。而且坚持抄写金刚经也会感受到抄写金刚经的感应。下面用一则事例来说明。

五年前，母亲随我在苏州。就跟我提：帮我买本经书，教我念念经，也好修一个来世。我笑笑说：咳，哪有什么来世(那时，我还没有学佛)。

五年后，母亲随我到无锡。从她的小包里掏出个小本本，神情得意地说：我带了本经书。原来，母亲在老家借来了一本旧经书。原来，她竟是认真地想学经，想了一晃有五年的时间了。我嗔怪地说：不用借呀，我可以买到的呀。母亲拍拍我说：以后教我啊，每天学一句。好的，你要用功啊。”我开了母亲一句玩笑。在一旁的女儿和先生都笑了，因为都知道母亲是个文盲，笆斗大的字不识一个，却真心诚意地要学习《金刚经》!

晚上，灯下，想起过去。

很早的时候，村里有过扫盲班，依稀记得是一幅热闹的情景。村民都管那叫上晚课，白天是小孩的学堂，晚上是大人的学堂。扫盲班几乎成了村民的娱乐和文化中心，那时候没有收音机，电视名都没听说过，偶尔，倒会有一场露天电影，但那是一年一次的奢望哪，所以，扫盲班的热闹可想而知，不晓得扫了多少文盲，但知道成了几对新郎新娘。我和几个伙伴，玩着玩着就会玩到学堂去，扒着窗户看：我们的座位上是谁?是李大牛，还是王银锁?可我没有一次看见过我的母亲。母亲，年轻的母亲，应该是扫盲的重点对象。但是，年轻的母亲，却没有这份时间。上课的时间恰恰是她最忙碌的时间：嗷嗷叫的猪，咯咯唤的鸡，眼珠都追着她转;一家人换洗的衣物，也泡好了在水里，等着她搓洗;在地里加班的父亲，还等着母亲的夜餐;再有点时间，要赶着给孩子们缝补衣服与鞋袜……

母亲，手头有做不完的活计，扫盲，也许她想都没想。后来，有好些次，我要叫母亲学认些字，母亲总是拒绝。等到女儿学认字时，我们又兴致勃勃地鼓励母亲学字，母亲确实跟女儿学了些数字，可后来，又不肯学了，因为，母亲发现：她赶不上她的外孙女的速度，小女儿开始做外婆的老师了，母亲毅然放弃了学字。而今，母亲竟拿着《金刚经》，来虔诚地跟我学经!为的是来世。我潸然泪下。

这是一本不晓得被读过多少遍的经书，略显破旧。母亲却用我杂志里精美的彩页重新给它做了个封皮，书脊处，是母亲的针线，又漂亮，又新崭。这是本《金刚般若波罗蜜多经》。我曾经系统地学习过佛教史，看过些佛教典籍，深得过老师的指点，我打算多给母亲讲些佛中旨义与经典故事，这样，母亲学经才会不觉得枯燥。可是，母亲学经，全不在佛教教义与典故。母亲说：这些都不用讲了，浪费你的时间，你就叫我怎么念，就行了。我说：你懂了每句话的意思，才好记啊。母亲说：我就死记好了。我听了母亲的话，不再解释经义，而是一句句教读音。想起，清人，尤其是贵族皇室，常常抄写《金刚经》这类佛经，以求祈福、化难、避灾……，有抄一百遍，有抄一千遍的，大概是遍数越多越显诚信。常常，冬天于书斋中，蘸墨，抄经，虽不见得非要什么福灵，但求一颗宁静的心，还是很容易就会拥有的。母亲，学会念经，在她，是修一个好的来世;在我，母亲，学会念经，余暇时，我看到她，静坐，手持书卷，叨叨有词，心里想着美丽来生，不再想过去，那是一份多难得的心情，即便是我自己，也难拥有的心境。但不识字的母亲，想要满口佛句，谈何容易!我的心喜悦又惆怅。

母亲学经，只我一人可以当老师;一些繁体字，与一些梵音，是父亲和先生没有办法解决的。于是，她学有所得后，竟然，会去考问父亲，在阳台上，读完高小的父亲，竟输在文盲的母亲手里，常见他们在阳台上，小桌边，争字的读音，然后，母亲把我唤过去，我笑对父亲说：你错了。母亲就像孩子那样，快乐地笑，父亲，眯着眼，摘下眼镜，也笑了。他们的笑，比孩子还单纯，灿烂。我告诉父亲：佛经的读音，很难用普通话去对，因为那是很艰深的梵文。我也只能知道几个常读的音而已。母亲也考了女儿，那是一些繁体字。女儿竟也认识了些。

但后来，我发现，往往我刚教完母亲，她就把女儿叫过去，教女儿读什么音，小孩的记性好，等到母亲忘记了，她竟然直接拿着书去问女儿：宝宝，这字怎么读的?有时，一个字音，母亲要问几十遍，女儿总很得意地说：外婆，怎么又忘了?再不记住，我不教你了。母亲怕太多打扰我，她聪明地又培养了一位老师。于是，很多次，她们一起来问我：这怎么读?往往是经书在我的小女儿手上。我的心里，母爱沉沉。

虽然是文盲的母亲。但，两个月后，母亲学有大成。她拿着经书，跟我背经，我惊诧不已：母亲竟然没有丝毫的差错，全背下来了所学的经文。自母亲学经后，她真的是卷书不离手，时时，处处……原来，母亲，才是我最好的老师。学经的母亲，期待着来世，却给了我美丽的现世。我虔诚地一字一句教给母亲《金刚经》的读音，梵音过处，人生美丽如那最绚丽的莲花!

抄写金刚经的感应是很大的，所以大家一定要用心抄写，这样不但能有感应，也能体会到抄写金刚经的好处。所以为了能从经文当中获得更多，大家一定要用心抄写。

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